مجلس #شذا_العرف
الاهتمام بعلم الوقف والابتداء دراسة تأصيلية مع بيان أهم مصادره المكتوبة والمسموعة والمرئية، ومعرفة الرسائل العلمية والبحوث المحكمة فيه، والتذكير بدوراته العلمية، وكذا آخر إصداراته المطبوعة.
مجلس #شذا_العرف
الاهتمام بعلم الوقف والابتداء دراسة تأصيلية مع بيان أهم مصادره المكتوبة والمسموعة والمرئية، ومعرفة الرسائل العلمية والبحوث المحكمة فيه، والتذكير بدوراته العلمية، وكذا آخر إصداراته المطبوعة.
رسائل علمية في علم الوقف والابتداء [٤٦] :
{تحفة الأمين في وقوف القرآن المبين لأبي العاكف محمد أمين بن عبدالله أفندي بن محمد بن صالح بن إسماعيل الأيوبي - من بداءة الكتاب إلى نهاية سورة الفرقان - دراسة وتحقيقا} للباحثة نوف بنت منصور حجازي - جامعة أم القرى - رسالة دكتوراة - ١٤٣٨هـ #شذا_العرف
رسائل علمية في علم الوقف والابتداء [٤٦] :
{تحفة الأمين في وقوف القرآن المبين لأبي العاكف محمد أمين بن عبدالله أفندي بن محمد بن صالح بن إسماعيل الأيوبي - من بداءة الكتاب إلى نهاية سورة الفرقان - دراسة وتحقيقا} للباحثة نوف بنت منصور حجازي - جامعة أم القرى - رسالة دكتوراة - ١٤٣٨هـ
#شذا_العرف
توصيات علمية في علم الوقف والابتداء [٢٠] :
من توصيات الباحث عبدالله علي المطيري في رسالته: [الوقف والابتداء في القرآن العظيم وأثرهما في التفسير والأحكام] :
(أرى أنّ الحاجة تدعو إلى أن تشتمل مناهج التعليم الشرعي على بعض مسائل الوقف والابتداء كتعريفه وأنواعه مع أمثلة عليها؛ فإن المناهج الشرعية في بعض الجامعات لا تشتمل على ذلك) (١). #شذا_العرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) (ص:٣١٠).
توصيات علمية في علم الوقف والابتداء [٢٠] :
من توصيات الباحث عبدالله علي المطيري في رسالته: [الوقف والابتداء في القرآن العظيم وأثرهما في التفسير والأحكام] :
(أرى أنّ الحاجة تدعو إلى أن تشتمل مناهج التعليم الشرعي على بعض مسائل الوقف والابتداء كتعريفه وأنواعه مع أمثلة عليها؛ فإن المناهج الشرعية في بعض الجامعات لا تشتمل على ذلك) (١).
#شذا_العرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) (ص:٣١٠).
رسائل علمية في علم الوقف والابتداء [٤٥] :
{الموضح في معرفة وقوف القرآن الكريم لعلي بن عبدالمجيد الدمشقي الشافعي الصالحي - دراسة وتحقيقا} للباحثة نجاة بنت حسين الغامدي - جامعة أم القرى - رسالة دكتوراة - ١٤٣٩هـ #شذا_العرف
رسائل علمية في علم الوقف والابتداء [٤٥] :
{الموضح في معرفة وقوف القرآن الكريم لعلي بن عبدالمجيد الدمشقي الشافعي الصالحي - دراسة وتحقيقا} للباحثة نجاة بنت حسين الغامدي - جامعة أم القرى - رسالة دكتوراة - ١٤٣٩هـ
#شذا_العرف
توصيات علمية في علم الوقف والابتداء [١٩] :
من توصيات الدكتور علي سلامة أبو شريف في بحثه: [بناء النص القرآني في ضوء الوقف والابتداء] :
(يوصي البحث بدراسة مصطلحات الوقف التي وردت في كتب علماء هذا الفن ومقارنة بعضها ببعض، فما زال هناك اضطراب في تحديد المصطلح، فقد يكون موضع الوقف تاما في كتاب؛ كافيا في كتاب آخر، وقد ظهر هذا واضحا عند ابن طیفور السجاوندي في كتابه على الوقوف حيث جاء بمصطلحات جديدة لم ترد في كتب السابقين) (١). #شذا_العرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) (ص:٢٦٦).
توصيات علمية في علم الوقف والابتداء [١٩] :
من توصيات الدكتور علي سلامة أبو شريف في بحثه: [بناء النص القرآني في ضوء الوقف والابتداء] :
(يوصي البحث بدراسة مصطلحات الوقف التي وردت في كتب علماء هذا الفن ومقارنة بعضها ببعض، فما زال هناك اضطراب في تحديد المصطلح، فقد يكون موضع الوقف تاما في كتاب؛ كافيا في كتاب آخر، وقد ظهر هذا واضحا عند ابن طیفور السجاوندي في كتابه على الوقوف حيث جاء بمصطلحات جديدة لم ترد في كتب السابقين) (١).
#شذا_العرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) (ص:٢٦٦).
دورات قرآنية في علم الوقف والابتداء [٨٧] :
[مفاتيح الوقف والابتداء (٧)].
الشيخ اللغوي طاهر عباس خالد. #شذا_العرف
دورات قرآنية في علم الوقف والابتداء [٨٧] :
[مفاتيح الوقف والابتداء (٧)].
الشيخ اللغوي طاهر عباس خالد.
#شذا_العرف
1
3
0
شاهد المزيد
Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home/aaynetcom/dev.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/3b57af347491ba07812144ff7774f1745a20ea01_0.file.search.tpl.php on line 275
لا توجد نتائج لإظهارها
Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home/aaynetcom/dev.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/3b57af347491ba07812144ff7774f1745a20ea01_0.file.search.tpl.php on line 320
لا توجد نتائج لإظهارها
Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home/aaynetcom/dev.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/3b57af347491ba07812144ff7774f1745a20ea01_0.file.search.tpl.php on line 411
لا توجد نتائج لإظهارها
Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home/aaynetcom/dev.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/3b57af347491ba07812144ff7774f1745a20ea01_0.file.search.tpl.php on line 454
لا توجد نتائج لإظهارها
Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home/aaynetcom/dev.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/3b57af347491ba07812144ff7774f1745a20ea01_0.file.search.tpl.php on line 495
Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home/aaynetcom/dev.aaynet.com/content/themes/default/templates_compiled/3b57af347491ba07812144ff7774f1745a20ea01_0.file.search.tpl.php on line 495
مجلس #شذا_العرف
الاهتمام بعلم الوقف والابتداء دراسة تأصيلية مع بيان أهم مصادره المكتوبة والمسموعة والمرئية، ومعرفة الرسائل العلمية والبحوث المحكمة فيه، والتذكير بدوراته العلمية، وكذا آخر إصداراته المطبوعة.
مجلس #شذا_العرف
الاهتمام بعلم الوقف والابتداء دراسة تأصيلية مع بيان أهم مصادره المكتوبة والمسموعة والمرئية، ومعرفة الرسائل العلمية والبحوث المحكمة فيه، والتذكير بدوراته العلمية، وكذا آخر إصداراته المطبوعة.
رسائل علمية في علم الوقف والابتداء [٤٦] :
{تحفة الأمين في وقوف القرآن المبين لأبي العاكف محمد أمين بن عبدالله أفندي بن محمد بن صالح بن إسماعيل الأيوبي - من بداءة الكتاب إلى نهاية سورة الفرقان - دراسة وتحقيقا} للباحثة نوف بنت منصور حجازي - جامعة أم القرى - رسالة دكتوراة - ١٤٣٨هـ #شذا_العرف
رسائل علمية في علم الوقف والابتداء [٤٦] :
{تحفة الأمين في وقوف القرآن المبين لأبي العاكف محمد أمين بن عبدالله أفندي بن محمد بن صالح بن إسماعيل الأيوبي - من بداءة الكتاب إلى نهاية سورة الفرقان - دراسة وتحقيقا} للباحثة نوف بنت منصور حجازي - جامعة أم القرى - رسالة دكتوراة - ١٤٣٨هـ
#شذا_العرف
توصيات علمية في علم الوقف والابتداء [٢٠] :
من توصيات الباحث عبدالله علي المطيري في رسالته: [الوقف والابتداء في القرآن العظيم وأثرهما في التفسير والأحكام] :
(أرى أنّ الحاجة تدعو إلى أن تشتمل مناهج التعليم الشرعي على بعض مسائل الوقف والابتداء كتعريفه وأنواعه مع أمثلة عليها؛ فإن المناهج الشرعية في بعض الجامعات لا تشتمل على ذلك) (١). #شذا_العرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) (ص:٣١٠).
توصيات علمية في علم الوقف والابتداء [٢٠] :
من توصيات الباحث عبدالله علي المطيري في رسالته: [الوقف والابتداء في القرآن العظيم وأثرهما في التفسير والأحكام] :
(أرى أنّ الحاجة تدعو إلى أن تشتمل مناهج التعليم الشرعي على بعض مسائل الوقف والابتداء كتعريفه وأنواعه مع أمثلة عليها؛ فإن المناهج الشرعية في بعض الجامعات لا تشتمل على ذلك) (١).
#شذا_العرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) (ص:٣١٠).
رسائل علمية في علم الوقف والابتداء [٤٥] :
{الموضح في معرفة وقوف القرآن الكريم لعلي بن عبدالمجيد الدمشقي الشافعي الصالحي - دراسة وتحقيقا} للباحثة نجاة بنت حسين الغامدي - جامعة أم القرى - رسالة دكتوراة - ١٤٣٩هـ #شذا_العرف
رسائل علمية في علم الوقف والابتداء [٤٥] :
{الموضح في معرفة وقوف القرآن الكريم لعلي بن عبدالمجيد الدمشقي الشافعي الصالحي - دراسة وتحقيقا} للباحثة نجاة بنت حسين الغامدي - جامعة أم القرى - رسالة دكتوراة - ١٤٣٩هـ
#شذا_العرف
توصيات علمية في علم الوقف والابتداء [١٩] :
من توصيات الدكتور علي سلامة أبو شريف في بحثه: [بناء النص القرآني في ضوء الوقف والابتداء] :
(يوصي البحث بدراسة مصطلحات الوقف التي وردت في كتب علماء هذا الفن ومقارنة بعضها ببعض، فما زال هناك اضطراب في تحديد المصطلح، فقد يكون موضع الوقف تاما في كتاب؛ كافيا في كتاب آخر، وقد ظهر هذا واضحا عند ابن طیفور السجاوندي في كتابه على الوقوف حيث جاء بمصطلحات جديدة لم ترد في كتب السابقين) (١). #شذا_العرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) (ص:٢٦٦).
توصيات علمية في علم الوقف والابتداء [١٩] :
من توصيات الدكتور علي سلامة أبو شريف في بحثه: [بناء النص القرآني في ضوء الوقف والابتداء] :
(يوصي البحث بدراسة مصطلحات الوقف التي وردت في كتب علماء هذا الفن ومقارنة بعضها ببعض، فما زال هناك اضطراب في تحديد المصطلح، فقد يكون موضع الوقف تاما في كتاب؛ كافيا في كتاب آخر، وقد ظهر هذا واضحا عند ابن طیفور السجاوندي في كتابه على الوقوف حيث جاء بمصطلحات جديدة لم ترد في كتب السابقين) (١).
#شذا_العرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) (ص:٢٦٦).