البحث

  • #تلاوة_نادرة من الكهف والعلق
    الشيخ مصطفى إسماعيل رحمه الله
    مُسجلة في دولة العراق
    #تلاوة_نادرة من الكهف والعلق الشيخ مصطفى إسماعيل رحمه الله مُسجلة في دولة العراق
    0 0
  • #سورة_الكهف

    #الاحاديث_الصحيحة_التي_وردت_فيها

    عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم ] ..

    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من " فتنة " الدَّجال ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 582 ] ..

    وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف ) [ كما أنزلت ] كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، و من توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك [ أشهد أن ] لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، كتب في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2651 ] ..

    وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قرأ سورة ( الكهف ) ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ] ..

    وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ] .. ↙️↙️↙️

    #الأحاديث_الضعيفة_التي_وردت_في_سورة_الكهف

    - ( ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها ما بين السماء و الأرض ؟ و لقارئها من الأجر مثل ذلك، و من قرأها غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام ؟ قالوا : بلى قال : سورة الكهف [ ضعيف جداَ / ضعيف الجامع الصغير / 2160 ] ..
    - ( سورة الكهف تدعى في التوراة : الحائلة ؛ تحول بين قارئها وبين النار ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 3259 ] ..
    - ( من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف؛ عصم من فتنة الدجال ) [ ضعيف مشكاة المصابيح / 2088 ] ..
    #سورة_الكهف #الاحاديث_الصحيحة_التي_وردت_فيها عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم ] .. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من " فتنة " الدَّجال ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 582 ] .. وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف ) [ كما أنزلت ] كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، و من توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك [ أشهد أن ] لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، كتب في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2651 ] .. وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قرأ سورة ( الكهف ) ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ] .. وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ] .. ↙️↙️↙️ #الأحاديث_الضعيفة_التي_وردت_في_سورة_الكهف - ( ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها ما بين السماء و الأرض ؟ و لقارئها من الأجر مثل ذلك، و من قرأها غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام ؟ قالوا : بلى قال : سورة الكهف [ ضعيف جداَ / ضعيف الجامع الصغير / 2160 ] .. - ( سورة الكهف تدعى في التوراة : الحائلة ؛ تحول بين قارئها وبين النار ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 3259 ] .. - ( من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف؛ عصم من فتنة الدجال ) [ ضعيف مشكاة المصابيح / 2088 ] ..
    0
  • #تأملات_قرآنية
    ﴿ هَلۡ أَتَاكَ حَدِیثُ ٱلۡغَـاشِیَةِ ١ ﴾
    " الغاشية "

    💡القاسمي
    ( : أي خَبَرُها وقِصَّتُها..
    وأصْلُ الغاشِيَةِ الدّاهِيَةُ الَّتِي تَغْشى النّاسَ بِشَدائِدِها.
    والِاسْتِفْهامُ لِلتَّعْظِيمِ والتَّعَجُّبِ..)

    💡ابن الجوزي
    ( وَفِي " الغاشِيَةِ " قَوْلانِ .
    1️⃣ أنَّها القِيامَةُ تَغْشى النّاسَ بِالأهْوالِ..
    2️⃣ أنَّها النّارُ تَغْشى وجُوهَ الكُفّارِ..)

    💡مركز تفسير للدراسات القرآنية
    ( ‏ •نزلت بعد سورة الكهف.

    •الارتباط بين سورة الغاشية وقراءتها يوم الجمعة
    لأن السورة تتحدث عن أهوال يوم القيامة وفي يوم الجمعة تقوم الساعة .)

    💡د.رقية المحارب
    ( ‏القرآن يأمر بتقليب البصر والتفكر في كل أرجاء الدنيا.
    اقرأ "سورة الغاشية"
    واعلم أنه لا بد من تقليب الفكر فيها وانعم بأثر ذلك في زيادة إيمانك ! )
    #تأملات_قرآنية ﴿ هَلۡ أَتَاكَ حَدِیثُ ٱلۡغَـاشِیَةِ ١ ﴾ " الغاشية " 💡القاسمي ( : أي خَبَرُها وقِصَّتُها.. وأصْلُ الغاشِيَةِ الدّاهِيَةُ الَّتِي تَغْشى النّاسَ بِشَدائِدِها. والِاسْتِفْهامُ لِلتَّعْظِيمِ والتَّعَجُّبِ..) 💡ابن الجوزي ( وَفِي " الغاشِيَةِ " قَوْلانِ . 1️⃣ أنَّها القِيامَةُ تَغْشى النّاسَ بِالأهْوالِ.. 2️⃣ أنَّها النّارُ تَغْشى وجُوهَ الكُفّارِ..) 💡مركز تفسير للدراسات القرآنية ( ‏ •نزلت بعد سورة الكهف. •الارتباط بين سورة الغاشية وقراءتها يوم الجمعة لأن السورة تتحدث عن أهوال يوم القيامة وفي يوم الجمعة تقوم الساعة .) 💡د.رقية المحارب ( ‏القرآن يأمر بتقليب البصر والتفكر في كل أرجاء الدنيا. اقرأ "سورة الغاشية" واعلم أنه لا بد من تقليب الفكر فيها وانعم بأثر ذلك في زيادة إيمانك ! )
    0
  • ﴿ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَةُ ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱلۡبَـاقِیَـاتُ ٱلصَّـالِحَـاتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابࣰا وَخَیۡرٌ أَمَلࣰا ٦ ٤ ﴾ "الكهف"

    💥القرطبي
    ( إِنَّمَا كَانَ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
    لِأَنَّ فِي الْمَالِ جَمَالًا وَنَفْعًا ،
    وَفِي الْبَنِينَ قُوَّةً وَدَفْعًا ،
    فَصَارَا زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...
    الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ هَذِهِ الحياة المحتقر فَلَا تُتْبِعُوهَا نُفُوسَكُمْ.)

    🎈الموسوعة القرآنية

    ( •من شأن الزینة :
    الزوال وعدم الثبات ،
    وإضافتھا إلى الحیاة الدنیا یقتضي دناءتھا.

    * " المال والبنون حرث الدنيا ،
    والأعمال الصالحة حرث الآخرة ،
    وقد يجمعها الله لأقوام."

    * كلما زينت لك نفسك حب الدنيا ذكرها بـ
    ﴿ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَةُ ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡیَاۖ ﴾
    وبشّرها
    ﴿ وَٱلۡبَـاقِیَـاتُ ٱلصَّـالِحَـاتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابࣰا وَخَیۡرٌ أَمَلࣰا ﴾

    •وجود المال والبنين سعادة وفرحة في هذه الدنيا ،
    لكن إنْ قصَّرت في حقوقهما كانت حسرة وبلية يوم القيامة. )

    💧السعدي
    ( تأمل كيف لما ضرب الله مثل الدنيا وحالها واضمحلالها ذكر أن الذي فيها نوعان :
    نوع من زينتها ،
    يتمتع به قليلًا ،
    ثم يزول بلا فائدة تعود لصاحبه ،
    بل ربما لحقته مضرته وهو المال والبنون ،
    ونوع يبقى وينفع صاحبه على الدوام ،
    وهي الباقيات الصالحات.)
    ﴿ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَةُ ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱلۡبَـاقِیَـاتُ ٱلصَّـالِحَـاتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابࣰا وَخَیۡرٌ أَمَلࣰا ٦ ٤ ﴾ "الكهف" 💥القرطبي ( إِنَّمَا كَانَ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِأَنَّ فِي الْمَالِ جَمَالًا وَنَفْعًا ، وَفِي الْبَنِينَ قُوَّةً وَدَفْعًا ، فَصَارَا زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا... الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ هَذِهِ الحياة المحتقر فَلَا تُتْبِعُوهَا نُفُوسَكُمْ.) 🎈الموسوعة القرآنية ( •من شأن الزینة : الزوال وعدم الثبات ، وإضافتھا إلى الحیاة الدنیا یقتضي دناءتھا. * " المال والبنون حرث الدنيا ، والأعمال الصالحة حرث الآخرة ، وقد يجمعها الله لأقوام." * كلما زينت لك نفسك حب الدنيا ذكرها بـ ﴿ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَةُ ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡیَاۖ ﴾ وبشّرها ﴿ وَٱلۡبَـاقِیَـاتُ ٱلصَّـالِحَـاتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابࣰا وَخَیۡرٌ أَمَلࣰا ﴾ •وجود المال والبنين سعادة وفرحة في هذه الدنيا ، لكن إنْ قصَّرت في حقوقهما كانت حسرة وبلية يوم القيامة. ) 💧السعدي ( تأمل كيف لما ضرب الله مثل الدنيا وحالها واضمحلالها ذكر أن الذي فيها نوعان : نوع من زينتها ، يتمتع به قليلًا ، ثم يزول بلا فائدة تعود لصاحبه ، بل ربما لحقته مضرته وهو المال والبنون ، ونوع يبقى وينفع صاحبه على الدوام ، وهي الباقيات الصالحات.)
    0
  • ﴿ ٱلَّذِینَ كَانَتۡ أَعۡیُنُهُمۡ فِی غِطَاۤءٍ عَن ذِكۡرِی وَكَانُوا۟ لَا یَسۡتَطِیعُونَ سَمۡعًا ١٠١ ﴾ "الكهف"

    🎈ابن القيم
    ( وهذا يتضمن معنيين.
    أحدهما : أن أعينهم في غطاء عما تضمنه الذكر من آيات الله ، وأدلة توحيده ، وعجائب قدرته.
    والثاني : أن أعين قلوبهم في غطاء عن فهم القرآن وتدبره ، والاهتداء به .
    وهذا الغطاء للقلب أولا ،
    ثم يسري منه إلى العين.)

    📌الموسوعة القرآنية
    ( اﻹعراض والغفلة عن ذكره يعمي ويصم !
    فكن مع ﷲ في كل أحوالك تسعد ! )


    💥السعدي
    (..لبغضهم القرآن والرسول ،
    فإن المبغض لا يستطيع أن يلقي سمعه إلى كلام من أبغضه ،
    فإذا انحجبت عنهم طرق العلم والخير ،
    فليس لهم سمع ولا بصر ، ولا عقل نافع..)
    ﴿ ٱلَّذِینَ كَانَتۡ أَعۡیُنُهُمۡ فِی غِطَاۤءٍ عَن ذِكۡرِی وَكَانُوا۟ لَا یَسۡتَطِیعُونَ سَمۡعًا ١٠١ ﴾ "الكهف" 🎈ابن القيم ( وهذا يتضمن معنيين. أحدهما : أن أعينهم في غطاء عما تضمنه الذكر من آيات الله ، وأدلة توحيده ، وعجائب قدرته. والثاني : أن أعين قلوبهم في غطاء عن فهم القرآن وتدبره ، والاهتداء به . وهذا الغطاء للقلب أولا ، ثم يسري منه إلى العين.) 📌الموسوعة القرآنية ( اﻹعراض والغفلة عن ذكره يعمي ويصم ! فكن مع ﷲ في كل أحوالك تسعد ! ) 💥السعدي (..لبغضهم القرآن والرسول ، فإن المبغض لا يستطيع أن يلقي سمعه إلى كلام من أبغضه ، فإذا انحجبت عنهم طرق العلم والخير ، فليس لهم سمع ولا بصر ، ولا عقل نافع..)
    0
  • ﴿ وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ ٤ ١ ﴾
    "الكهف"

    💧أضواء البيان
    ( أيْ ثَبَّتْنا قُلُوبَهم وقَوَّيْناها عَلى الصَّبْرِ ، حَتّى لا يَجْزَعُوا ولا يَخافُوا مِن أنْ يَصْدَعُوا بِالحَقِّ ،
    ويَصْبِرُوا عَلى فِراقِ الأهْلِ والنَّعِيمِ ، والفِرارِ بِالدِّينِ في غارٍ في جَبَلٍ لا أنِيسَ بِهِ ، ولا ماءَ ولا طَعامَ.
    وَيُفْهَمُ مِن هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ :
    أنَّ مَن كانَ في طاعَةِ رَبِّهِ جَلَّ وعَلا أنَّهُ تَعالى يُقَوِّي قَلْبَهُ ،
    ويُثَبِّتُهُ عَلى تَحَمُّلِ الشَّدائِدِ ،
    والصَّبْرِ الجَمِيلِ..)


    🎈الموسوعة القرآنية
    (• لا تغتر كثيراً بصلاح حالك ، وشدة استقامتك ..!
    فالقلوب تتقلب ، والقلوب تتفلت ، والقلوب تزيغ والمثبت هو الله.

    • تأمل مبادرتهم :
    هم قاموا فقالوا....
    أما نحن نقول
    ولا نقوم !.
    صاحب الهمة العالية فعله يسبق قوله ! )
    ﴿ وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ ٤ ١ ﴾ "الكهف" 💧أضواء البيان ( أيْ ثَبَّتْنا قُلُوبَهم وقَوَّيْناها عَلى الصَّبْرِ ، حَتّى لا يَجْزَعُوا ولا يَخافُوا مِن أنْ يَصْدَعُوا بِالحَقِّ ، ويَصْبِرُوا عَلى فِراقِ الأهْلِ والنَّعِيمِ ، والفِرارِ بِالدِّينِ في غارٍ في جَبَلٍ لا أنِيسَ بِهِ ، ولا ماءَ ولا طَعامَ. وَيُفْهَمُ مِن هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ : أنَّ مَن كانَ في طاعَةِ رَبِّهِ جَلَّ وعَلا أنَّهُ تَعالى يُقَوِّي قَلْبَهُ ، ويُثَبِّتُهُ عَلى تَحَمُّلِ الشَّدائِدِ ، والصَّبْرِ الجَمِيلِ..) 🎈الموسوعة القرآنية (• لا تغتر كثيراً بصلاح حالك ، وشدة استقامتك ..! فالقلوب تتقلب ، والقلوب تتفلت ، والقلوب تزيغ والمثبت هو الله. • تأمل مبادرتهم : هم قاموا فقالوا.... أما نحن نقول ولا نقوم !. صاحب الهمة العالية فعله يسبق قوله ! )
    0
  • ﴿ وَلَوۡلَاۤ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَاۤءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ ٩ ٣ ﴾ "الكهف"

    🎈ابن كثير
    ( قَالَ بَعْضَ السَّلَفِ :
    مَنْ أَعْجَبَهُ شَيْءٌ مِنْ حَالِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ وَلَدِهِ أَوْ مَالِهِ ،
    فَلْيَقُلْ :﴿مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ﴾
    وَهَذَا مَأْخُوذٌ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ..)

    💥ابن القيم
    ( فينبغي لمن دخل بستانه أو داره أو رأى في ماله وأهله ما يعجبه أن يبادر إلى هذه الكلمة ، فإنه لا يرى فيه سوءًا.)

    📍الموسوعة القرآنية
    (•لم يقل [ما شاء الله كان]
    أو [لا يكون] ،
    بل أطلق اللفظ ؛
    ليعم الماضي والمستقبل والراهن.

    • لن تخسر شيئًا حين تدعو بالبركة إذا رأيت شيئًا يعجبك لكن إذا لم تفعل ربما يخسر غيرك حياتهم أو سعادتهم.)
    ﴿ وَلَوۡلَاۤ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَاۤءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ ٩ ٣ ﴾ "الكهف" 🎈ابن كثير ( قَالَ بَعْضَ السَّلَفِ : مَنْ أَعْجَبَهُ شَيْءٌ مِنْ حَالِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ وَلَدِهِ أَوْ مَالِهِ ، فَلْيَقُلْ :﴿مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ﴾ وَهَذَا مَأْخُوذٌ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ..) 💥ابن القيم ( فينبغي لمن دخل بستانه أو داره أو رأى في ماله وأهله ما يعجبه أن يبادر إلى هذه الكلمة ، فإنه لا يرى فيه سوءًا.) 📍الموسوعة القرآنية (•لم يقل [ما شاء الله كان] أو [لا يكون] ، بل أطلق اللفظ ؛ ليعم الماضي والمستقبل والراهن. • لن تخسر شيئًا حين تدعو بالبركة إذا رأيت شيئًا يعجبك لكن إذا لم تفعل ربما يخسر غيرك حياتهم أو سعادتهم.)
    0
  • ﴿ وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَاةِ وَٱلۡعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجۡهَهُۥۖ ٨ ٢ ﴾ "الكهف"

    💧السعدي
    (•ففيها الأمر بصحبة الأخيار ، ومجاهدة النفس على صحبتهم ، ومخالطتهم وإن كانوا فقراء فإن في صحبتهم من الفوائد ، ما لا يحصى...
    • في الآية ، استحباب الذكر والدعاء والعبادة طرفي النهار ،
    لأن الله مدحهم بفعله ،
    وكل فعل مدح الله فاعله ،
    دل ذلك على أن الله يحبه ، د
    وإذا كان يحبه فإنه يأمر به ، ويرغب فيه.)

    💦الموسوعة القرآنية
    ( •الصحبة الصالحة عليك بها ، وحتى لو أرهقك نهجهم ومحاسبتهم لأفعالهم ، فما عند الله لا ينال بالتمني.

    •حتّى صُحبة الصّالحين ؛ تحتاج لصبر.

    • وصية عظيمة تذكرها كلما قرأت سورة الكهف كل جمعة واحرص على تطبيقها.

    •‏المجانسة تكون بالمجالسة ،
    إن جلست مع المسرور سُرِرت ،
    ‏وإن رافقت الغافلين غفلت ،
    وإن جلست مع الذاكرين لله ذكرت ،
    فتبَصر أمرك و تدبّر حال صَحبك.)
    ﴿ وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَاةِ وَٱلۡعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجۡهَهُۥۖ ٨ ٢ ﴾ "الكهف" 💧السعدي (•ففيها الأمر بصحبة الأخيار ، ومجاهدة النفس على صحبتهم ، ومخالطتهم وإن كانوا فقراء فإن في صحبتهم من الفوائد ، ما لا يحصى... • في الآية ، استحباب الذكر والدعاء والعبادة طرفي النهار ، لأن الله مدحهم بفعله ، وكل فعل مدح الله فاعله ، دل ذلك على أن الله يحبه ، د وإذا كان يحبه فإنه يأمر به ، ويرغب فيه.) 💦الموسوعة القرآنية ( •الصحبة الصالحة عليك بها ، وحتى لو أرهقك نهجهم ومحاسبتهم لأفعالهم ، فما عند الله لا ينال بالتمني. •حتّى صُحبة الصّالحين ؛ تحتاج لصبر. • وصية عظيمة تذكرها كلما قرأت سورة الكهف كل جمعة واحرص على تطبيقها. •‏المجانسة تكون بالمجالسة ، إن جلست مع المسرور سُرِرت ، ‏وإن رافقت الغافلين غفلت ، وإن جلست مع الذاكرين لله ذكرت ، فتبَصر أمرك و تدبّر حال صَحبك.)
    0
  • ﴿ وَكَلۡبُهُم بَـاسِطࣱ ذِرَاعَیۡهِ بِٱلۡوَصِیدِۚ ٨ ١ ﴾ "الكهف"

    🎈القرطبي
    ( قال ابن عطية : قلت :
    إذ كان بعض الكلاب قد نال هذه الدرجة العليا بصحبته ومخالطته الصلحاء والأولياء حتى أخبر الله تعالى بذلك في كتابه جل وعلا ، فما ظنك بالمؤمنين الموحدين المخالطين المحبين للأولياء والصالحين.)

    💧القاسمي
    ( قَدْ شَمِلَتْ بَرَكَتُهم كَلْبَهم .
    فَأصابَهُ ما أصابَهم مِنَ النَّوْمِ عَلى تِلْكَ الحالِ ،
    قالَ ابْنُ كَثِيرٍ :
    وهَذا فائِدَةُ صُحْبَةِ الأخْيارِ.
    فَإنَّهُ صارَ لِهَذا الكَلْبِ ذِكْرٌ وخَبَرٌ وشَأْنٌ.)
    ﴿ وَكَلۡبُهُم بَـاسِطࣱ ذِرَاعَیۡهِ بِٱلۡوَصِیدِۚ ٨ ١ ﴾ "الكهف" 🎈القرطبي ( قال ابن عطية : قلت : إذ كان بعض الكلاب قد نال هذه الدرجة العليا بصحبته ومخالطته الصلحاء والأولياء حتى أخبر الله تعالى بذلك في كتابه جل وعلا ، فما ظنك بالمؤمنين الموحدين المخالطين المحبين للأولياء والصالحين.) 💧القاسمي ( قَدْ شَمِلَتْ بَرَكَتُهم كَلْبَهم . فَأصابَهُ ما أصابَهم مِنَ النَّوْمِ عَلى تِلْكَ الحالِ ، قالَ ابْنُ كَثِيرٍ : وهَذا فائِدَةُ صُحْبَةِ الأخْيارِ. فَإنَّهُ صارَ لِهَذا الكَلْبِ ذِكْرٌ وخَبَرٌ وشَأْنٌ.)
    0
  • ﴿ وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡیَا كَمَاۤءٍ أَنزَلۡنَـاهُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِیمࣰا تَذۡرُوهُ ٱلرِّیَـاحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ مُّقۡتَدِرًا ٥ ٤ ﴾ "الكهف"

    ✋القرطبي
    ( قالت الحكماء :
    إنما شبه تعالى الدنيا بالماء ...
    لأن الماء لا يستقيم على حالة واحدة ، كذلك الدنيا ،
    ولأن الماء لا يبقى ، ويذهب ، كذلك الدنيا تفنى ،
    ولأن الماء لا يقدر أحد أن يدخله ولا يبتل ، كذلك الدنيا لا يسلم أحد دخلها من فتنتها وآفتها ،
    ولأن الماء إذا كان بقدر كان نافعاً منبتاً ، وإذا جاوز المقدار كان ضاراً مهلكاً ، وكذلك الدنيا :
    الكفاف منها ينفع ، وفضولها يضر.)
    ﴿ وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡیَا كَمَاۤءٍ أَنزَلۡنَـاهُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِیمࣰا تَذۡرُوهُ ٱلرِّیَـاحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ مُّقۡتَدِرًا ٥ ٤ ﴾ "الكهف" ✋القرطبي ( قالت الحكماء : إنما شبه تعالى الدنيا بالماء ... لأن الماء لا يستقيم على حالة واحدة ، كذلك الدنيا ، ولأن الماء لا يبقى ، ويذهب ، كذلك الدنيا تفنى ، ولأن الماء لا يقدر أحد أن يدخله ولا يبتل ، كذلك الدنيا لا يسلم أحد دخلها من فتنتها وآفتها ، ولأن الماء إذا كان بقدر كان نافعاً منبتاً ، وإذا جاوز المقدار كان ضاراً مهلكاً ، وكذلك الدنيا : الكفاف منها ينفع ، وفضولها يضر.)
    0
شاهد المزيد
  • (الوجوه والنظائر - حرف الألف)
    (الوجوه والنظائر - حرف الألف)   إعداد مركز المحتوى القرآني   (الوجوه والنظائر - حرف الألف) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الألف.   كلمة (الإمام)   ورد لفظ إمام في القرآن سبع مرات، وأصل معناه هو قصد الأتباع أن يقتدوا وياتمّون بمرؤوسيهم، وأُمّ كل شيء أصله وكل أصل له فرع يتبعه. ومعنى (إمام) في القرآن جاء على أربع وجوه: أولاً: جاء بمعنى (الاقتداء)،...
    0
  • (الوجوه والنظائر - حرف السين)
    (الوجوه والنظائر - حرف السين) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف السين إعداد مركز المحتوى القرآني   كلمة (السعي) ورد لفظ (السعي) في القرآن ما يقارب (٤١) مرة، وأصل معناه / أصله السرعة في المشي، ثم استعمل في غيره، فيقل: سعى الرجل سعاية، إذا ولي الصدقة، والساعي إلى السلطان لسرعته، لأن الساعي حنق على المسعي به؛ فهو سريع إلى إلحاق الضرر به، والمساعاة الزنا بالإماء خاصة.ومعنى (السعي)...
    0
  • (الوجوه والنظائر - حرف الشين)
    (الوجوه والنظائر - حرف الشين) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف الشين   إعداد مركز المحتوى القرآني   كلمة (الشرك)   ورد لفظ (الشرك) في القرآن ما يقارب (141) مرة، والمعنى: مصدر شركتُه فِي الْأَمر أشركه. وَيُرَاد فِي الْمُزَارعَة أَن يشْتَرك فِيهَا رجلَانِ أَو ثَلَاثَة ومعنى (الشرك) في القرآن جاء على (3) وجوه: أولاً: جاء بمعنى (الإشراك بالله في العبادة)، كقوله:...
    0
  • (الوجوه والنظائر - د ذ رز)
    (الوجوه والنظائر - د ذ رز)   معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف الدال   كلمة (الدعاء) ورد لفظ (الدعاء) في القرآن ما يقارب (١٢٤) مرة، وأصل معناه / أضله الطلب، يقول: دعا إلى الشيء، أي: طلب المصير إليه، وادعى على فلان حقا؛ لأنه يطلبه.ومعنى (الدعاء) في القرآن جاء على خمسة أوجه:أولاً: جاء بمعنى (القول) ، كقوله تعالى: (فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا إِلَّا أَن...
    0
  • (الوجوه والنظائر - ص ض)
    (الوجوه والنظائر - ص ض)   إعداد مركز المحتوى القرآني   (الوجوه والنظائر - حرف الصاد) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف الصاد   كلمة (الصدق)   ورد لفظ (الصدق)في القرآن ما يقارب (79) مرة، وأصل الصدق من الثبات، ومنه قيل: صدقهم القتال؛ إذا ثبت لهم ومعنى (الصدق) في القرآن جاء على (3) وجوه: أولاً: جاء بمعنى (النبيون)، كقوله: (لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ...
    1
    0
  • (الوجوه والنظائر - ط ظ)
    (الوجوه والنظائر - ط ظ)   إعداد مركز المحتوى القرآني   (الوجوه والنظائر - حرف الطاء) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الطاء   كلمة (الطهارة)   ورد لفظ (الطهارة) في القرآن ما يقارب (24) مرة، وأصل الطهارة في اللغة: البعد، يقال: طهرت الشيء وطهرته؛ إذا أبعدته. ومعنى (الطهارة) في القرآن جاء على (12) وجوه: جاء بمعنى (طهارة المرأة)، كقوله: (وَلَا...
    2
    0
  • (الوجوه والنظائر - ع غ)
    (الوجوه والنظائر - ع غ)   إعداد مركز المحتوى القرآني   (الوجوه والنظائر - حرف العين) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف العين   كلمة (العالَمِين)   ورد لفظ (العالَمِين) في القرآن ما يقارب (77) مرة، واشتقاقه من العلم؛ لأنه يقع على من يعلم، ويصلح أن يكون من العلامة؛ لأن فيهم دلائل على خالقهم. ومعنى (العالَمِين) في القرآن جاء على (7) وجوه: جاء بمعنى (كل ذي...
    1
    0
  • (الوجوه والنظائر - كاف - لام)
    (الوجوه والنظائر - كاف - لام)   إعداد مركز المحتوى القرآني   (الوجوه والنظائر - حرف الكاف) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف الكاف   كلمة (الكتب)   ورد لفظ (الكتب) في القرآن ما يقارب (45) مرة، وأصل الكتب الجمع، والكتيبة العسكر الذي قد تكتب، أي: تجمع. ومعنى (الكتب) في القرآن جاء على (5) وجوه: أولاً: جاء بمعنى (الفرض)، كقوله: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ)[...
    0
  • (الوجوه والنظائر - هـاء - واو - ياء)
    (الوجوه والنظائر - هـاء - واو - ياء)   إعداد مركز المحتوى القرآني   (الوجوه والنظائر - حرف الهاء) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف الهاء   كلمة (الهدى)   ورد لفظ (الهدى)في القرآن ما يقارب (126) مرة، وأصله التقدم ممن ثم قيل للعنق: الهادي لتقدمه الجسد ثم استعمل في الإرشاد. ومعنى (الهدى) في القرآن جاء على (12) وجوه: جاء بمعنى (البيان)، كقوله: (أُولَئِكَ...
    0
  • A Dictionary of the Vocabulary of the Glorious Qur’an | معجم ألفاظ القرآن الكريم بالإنكليزية (حرف الهمزة - الألف)
    A Dictionary of the Vocabulary of the Glorious Qur’an D. Waleed Bleyhesh al-Amri, Associate Professor of translation Studies   Word Meaning Citation (Suggested Translation) أ The hamzah is the first letter of the Arabic alphabet. It has several meanings in the Arabic language. However, within the context of the Glorious Qur’an it is used for:...
    1
    0
    1

لا توجد نتائج لإظهارها

لا توجد نتائج لإظهارها

لا توجد نتائج لإظهارها

  • #تلاوة_نادرة من الكهف والعلق
    الشيخ مصطفى إسماعيل رحمه الله
    مُسجلة في دولة العراق
    #تلاوة_نادرة من الكهف والعلق الشيخ مصطفى إسماعيل رحمه الله مُسجلة في دولة العراق
    0 0
  • #سورة_الكهف

    #الاحاديث_الصحيحة_التي_وردت_فيها

    عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم ] ..

    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من " فتنة " الدَّجال ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 582 ] ..

    وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف ) [ كما أنزلت ] كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، و من توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك [ أشهد أن ] لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، كتب في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2651 ] ..

    وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قرأ سورة ( الكهف ) ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ] ..

    وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ] .. ↙️↙️↙️

    #الأحاديث_الضعيفة_التي_وردت_في_سورة_الكهف

    - ( ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها ما بين السماء و الأرض ؟ و لقارئها من الأجر مثل ذلك، و من قرأها غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام ؟ قالوا : بلى قال : سورة الكهف [ ضعيف جداَ / ضعيف الجامع الصغير / 2160 ] ..
    - ( سورة الكهف تدعى في التوراة : الحائلة ؛ تحول بين قارئها وبين النار ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 3259 ] ..
    - ( من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف؛ عصم من فتنة الدجال ) [ ضعيف مشكاة المصابيح / 2088 ] ..
    #سورة_الكهف #الاحاديث_الصحيحة_التي_وردت_فيها عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم ] .. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من " فتنة " الدَّجال ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 582 ] .. وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف ) [ كما أنزلت ] كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، و من توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك [ أشهد أن ] لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، كتب في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2651 ] .. وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قرأ سورة ( الكهف ) ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ] .. وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ] .. ↙️↙️↙️ #الأحاديث_الضعيفة_التي_وردت_في_سورة_الكهف - ( ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها ما بين السماء و الأرض ؟ و لقارئها من الأجر مثل ذلك، و من قرأها غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام ؟ قالوا : بلى قال : سورة الكهف [ ضعيف جداَ / ضعيف الجامع الصغير / 2160 ] .. - ( سورة الكهف تدعى في التوراة : الحائلة ؛ تحول بين قارئها وبين النار ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 3259 ] .. - ( من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف؛ عصم من فتنة الدجال ) [ ضعيف مشكاة المصابيح / 2088 ] ..
    0
  • #تأملات_قرآنية
    ﴿ هَلۡ أَتَاكَ حَدِیثُ ٱلۡغَـاشِیَةِ ١ ﴾
    " الغاشية "

    💡القاسمي
    ( : أي خَبَرُها وقِصَّتُها..
    وأصْلُ الغاشِيَةِ الدّاهِيَةُ الَّتِي تَغْشى النّاسَ بِشَدائِدِها.
    والِاسْتِفْهامُ لِلتَّعْظِيمِ والتَّعَجُّبِ..)

    💡ابن الجوزي
    ( وَفِي " الغاشِيَةِ " قَوْلانِ .
    1️⃣ أنَّها القِيامَةُ تَغْشى النّاسَ بِالأهْوالِ..
    2️⃣ أنَّها النّارُ تَغْشى وجُوهَ الكُفّارِ..)

    💡مركز تفسير للدراسات القرآنية
    ( ‏ •نزلت بعد سورة الكهف.

    •الارتباط بين سورة الغاشية وقراءتها يوم الجمعة
    لأن السورة تتحدث عن أهوال يوم القيامة وفي يوم الجمعة تقوم الساعة .)

    💡د.رقية المحارب
    ( ‏القرآن يأمر بتقليب البصر والتفكر في كل أرجاء الدنيا.
    اقرأ "سورة الغاشية"
    واعلم أنه لا بد من تقليب الفكر فيها وانعم بأثر ذلك في زيادة إيمانك ! )
    #تأملات_قرآنية ﴿ هَلۡ أَتَاكَ حَدِیثُ ٱلۡغَـاشِیَةِ ١ ﴾ " الغاشية " 💡القاسمي ( : أي خَبَرُها وقِصَّتُها.. وأصْلُ الغاشِيَةِ الدّاهِيَةُ الَّتِي تَغْشى النّاسَ بِشَدائِدِها. والِاسْتِفْهامُ لِلتَّعْظِيمِ والتَّعَجُّبِ..) 💡ابن الجوزي ( وَفِي " الغاشِيَةِ " قَوْلانِ . 1️⃣ أنَّها القِيامَةُ تَغْشى النّاسَ بِالأهْوالِ.. 2️⃣ أنَّها النّارُ تَغْشى وجُوهَ الكُفّارِ..) 💡مركز تفسير للدراسات القرآنية ( ‏ •نزلت بعد سورة الكهف. •الارتباط بين سورة الغاشية وقراءتها يوم الجمعة لأن السورة تتحدث عن أهوال يوم القيامة وفي يوم الجمعة تقوم الساعة .) 💡د.رقية المحارب ( ‏القرآن يأمر بتقليب البصر والتفكر في كل أرجاء الدنيا. اقرأ "سورة الغاشية" واعلم أنه لا بد من تقليب الفكر فيها وانعم بأثر ذلك في زيادة إيمانك ! )
    0
  • ﴿ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَةُ ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱلۡبَـاقِیَـاتُ ٱلصَّـالِحَـاتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابࣰا وَخَیۡرٌ أَمَلࣰا ٦ ٤ ﴾ "الكهف"

    💥القرطبي
    ( إِنَّمَا كَانَ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
    لِأَنَّ فِي الْمَالِ جَمَالًا وَنَفْعًا ،
    وَفِي الْبَنِينَ قُوَّةً وَدَفْعًا ،
    فَصَارَا زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...
    الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ هَذِهِ الحياة المحتقر فَلَا تُتْبِعُوهَا نُفُوسَكُمْ.)

    🎈الموسوعة القرآنية

    ( •من شأن الزینة :
    الزوال وعدم الثبات ،
    وإضافتھا إلى الحیاة الدنیا یقتضي دناءتھا.

    * " المال والبنون حرث الدنيا ،
    والأعمال الصالحة حرث الآخرة ،
    وقد يجمعها الله لأقوام."

    * كلما زينت لك نفسك حب الدنيا ذكرها بـ
    ﴿ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَةُ ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡیَاۖ ﴾
    وبشّرها
    ﴿ وَٱلۡبَـاقِیَـاتُ ٱلصَّـالِحَـاتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابࣰا وَخَیۡرٌ أَمَلࣰا ﴾

    •وجود المال والبنين سعادة وفرحة في هذه الدنيا ،
    لكن إنْ قصَّرت في حقوقهما كانت حسرة وبلية يوم القيامة. )

    💧السعدي
    ( تأمل كيف لما ضرب الله مثل الدنيا وحالها واضمحلالها ذكر أن الذي فيها نوعان :
    نوع من زينتها ،
    يتمتع به قليلًا ،
    ثم يزول بلا فائدة تعود لصاحبه ،
    بل ربما لحقته مضرته وهو المال والبنون ،
    ونوع يبقى وينفع صاحبه على الدوام ،
    وهي الباقيات الصالحات.)
    ﴿ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَةُ ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱلۡبَـاقِیَـاتُ ٱلصَّـالِحَـاتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابࣰا وَخَیۡرٌ أَمَلࣰا ٦ ٤ ﴾ "الكهف" 💥القرطبي ( إِنَّمَا كَانَ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِأَنَّ فِي الْمَالِ جَمَالًا وَنَفْعًا ، وَفِي الْبَنِينَ قُوَّةً وَدَفْعًا ، فَصَارَا زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا... الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ هَذِهِ الحياة المحتقر فَلَا تُتْبِعُوهَا نُفُوسَكُمْ.) 🎈الموسوعة القرآنية ( •من شأن الزینة : الزوال وعدم الثبات ، وإضافتھا إلى الحیاة الدنیا یقتضي دناءتھا. * " المال والبنون حرث الدنيا ، والأعمال الصالحة حرث الآخرة ، وقد يجمعها الله لأقوام." * كلما زينت لك نفسك حب الدنيا ذكرها بـ ﴿ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَةُ ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡیَاۖ ﴾ وبشّرها ﴿ وَٱلۡبَـاقِیَـاتُ ٱلصَّـالِحَـاتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابࣰا وَخَیۡرٌ أَمَلࣰا ﴾ •وجود المال والبنين سعادة وفرحة في هذه الدنيا ، لكن إنْ قصَّرت في حقوقهما كانت حسرة وبلية يوم القيامة. ) 💧السعدي ( تأمل كيف لما ضرب الله مثل الدنيا وحالها واضمحلالها ذكر أن الذي فيها نوعان : نوع من زينتها ، يتمتع به قليلًا ، ثم يزول بلا فائدة تعود لصاحبه ، بل ربما لحقته مضرته وهو المال والبنون ، ونوع يبقى وينفع صاحبه على الدوام ، وهي الباقيات الصالحات.)
    0
  • ﴿ ٱلَّذِینَ كَانَتۡ أَعۡیُنُهُمۡ فِی غِطَاۤءٍ عَن ذِكۡرِی وَكَانُوا۟ لَا یَسۡتَطِیعُونَ سَمۡعًا ١٠١ ﴾ "الكهف"

    🎈ابن القيم
    ( وهذا يتضمن معنيين.
    أحدهما : أن أعينهم في غطاء عما تضمنه الذكر من آيات الله ، وأدلة توحيده ، وعجائب قدرته.
    والثاني : أن أعين قلوبهم في غطاء عن فهم القرآن وتدبره ، والاهتداء به .
    وهذا الغطاء للقلب أولا ،
    ثم يسري منه إلى العين.)

    📌الموسوعة القرآنية
    ( اﻹعراض والغفلة عن ذكره يعمي ويصم !
    فكن مع ﷲ في كل أحوالك تسعد ! )


    💥السعدي
    (..لبغضهم القرآن والرسول ،
    فإن المبغض لا يستطيع أن يلقي سمعه إلى كلام من أبغضه ،
    فإذا انحجبت عنهم طرق العلم والخير ،
    فليس لهم سمع ولا بصر ، ولا عقل نافع..)
    ﴿ ٱلَّذِینَ كَانَتۡ أَعۡیُنُهُمۡ فِی غِطَاۤءٍ عَن ذِكۡرِی وَكَانُوا۟ لَا یَسۡتَطِیعُونَ سَمۡعًا ١٠١ ﴾ "الكهف" 🎈ابن القيم ( وهذا يتضمن معنيين. أحدهما : أن أعينهم في غطاء عما تضمنه الذكر من آيات الله ، وأدلة توحيده ، وعجائب قدرته. والثاني : أن أعين قلوبهم في غطاء عن فهم القرآن وتدبره ، والاهتداء به . وهذا الغطاء للقلب أولا ، ثم يسري منه إلى العين.) 📌الموسوعة القرآنية ( اﻹعراض والغفلة عن ذكره يعمي ويصم ! فكن مع ﷲ في كل أحوالك تسعد ! ) 💥السعدي (..لبغضهم القرآن والرسول ، فإن المبغض لا يستطيع أن يلقي سمعه إلى كلام من أبغضه ، فإذا انحجبت عنهم طرق العلم والخير ، فليس لهم سمع ولا بصر ، ولا عقل نافع..)
    0
  • ﴿ وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ ٤ ١ ﴾
    "الكهف"

    💧أضواء البيان
    ( أيْ ثَبَّتْنا قُلُوبَهم وقَوَّيْناها عَلى الصَّبْرِ ، حَتّى لا يَجْزَعُوا ولا يَخافُوا مِن أنْ يَصْدَعُوا بِالحَقِّ ،
    ويَصْبِرُوا عَلى فِراقِ الأهْلِ والنَّعِيمِ ، والفِرارِ بِالدِّينِ في غارٍ في جَبَلٍ لا أنِيسَ بِهِ ، ولا ماءَ ولا طَعامَ.
    وَيُفْهَمُ مِن هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ :
    أنَّ مَن كانَ في طاعَةِ رَبِّهِ جَلَّ وعَلا أنَّهُ تَعالى يُقَوِّي قَلْبَهُ ،
    ويُثَبِّتُهُ عَلى تَحَمُّلِ الشَّدائِدِ ،
    والصَّبْرِ الجَمِيلِ..)


    🎈الموسوعة القرآنية
    (• لا تغتر كثيراً بصلاح حالك ، وشدة استقامتك ..!
    فالقلوب تتقلب ، والقلوب تتفلت ، والقلوب تزيغ والمثبت هو الله.

    • تأمل مبادرتهم :
    هم قاموا فقالوا....
    أما نحن نقول
    ولا نقوم !.
    صاحب الهمة العالية فعله يسبق قوله ! )
    ﴿ وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ ٤ ١ ﴾ "الكهف" 💧أضواء البيان ( أيْ ثَبَّتْنا قُلُوبَهم وقَوَّيْناها عَلى الصَّبْرِ ، حَتّى لا يَجْزَعُوا ولا يَخافُوا مِن أنْ يَصْدَعُوا بِالحَقِّ ، ويَصْبِرُوا عَلى فِراقِ الأهْلِ والنَّعِيمِ ، والفِرارِ بِالدِّينِ في غارٍ في جَبَلٍ لا أنِيسَ بِهِ ، ولا ماءَ ولا طَعامَ. وَيُفْهَمُ مِن هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ : أنَّ مَن كانَ في طاعَةِ رَبِّهِ جَلَّ وعَلا أنَّهُ تَعالى يُقَوِّي قَلْبَهُ ، ويُثَبِّتُهُ عَلى تَحَمُّلِ الشَّدائِدِ ، والصَّبْرِ الجَمِيلِ..) 🎈الموسوعة القرآنية (• لا تغتر كثيراً بصلاح حالك ، وشدة استقامتك ..! فالقلوب تتقلب ، والقلوب تتفلت ، والقلوب تزيغ والمثبت هو الله. • تأمل مبادرتهم : هم قاموا فقالوا.... أما نحن نقول ولا نقوم !. صاحب الهمة العالية فعله يسبق قوله ! )
    0
  • ﴿ وَلَوۡلَاۤ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَاۤءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ ٩ ٣ ﴾ "الكهف"

    🎈ابن كثير
    ( قَالَ بَعْضَ السَّلَفِ :
    مَنْ أَعْجَبَهُ شَيْءٌ مِنْ حَالِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ وَلَدِهِ أَوْ مَالِهِ ،
    فَلْيَقُلْ :﴿مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ﴾
    وَهَذَا مَأْخُوذٌ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ..)

    💥ابن القيم
    ( فينبغي لمن دخل بستانه أو داره أو رأى في ماله وأهله ما يعجبه أن يبادر إلى هذه الكلمة ، فإنه لا يرى فيه سوءًا.)

    📍الموسوعة القرآنية
    (•لم يقل [ما شاء الله كان]
    أو [لا يكون] ،
    بل أطلق اللفظ ؛
    ليعم الماضي والمستقبل والراهن.

    • لن تخسر شيئًا حين تدعو بالبركة إذا رأيت شيئًا يعجبك لكن إذا لم تفعل ربما يخسر غيرك حياتهم أو سعادتهم.)
    ﴿ وَلَوۡلَاۤ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَاۤءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ ٩ ٣ ﴾ "الكهف" 🎈ابن كثير ( قَالَ بَعْضَ السَّلَفِ : مَنْ أَعْجَبَهُ شَيْءٌ مِنْ حَالِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ وَلَدِهِ أَوْ مَالِهِ ، فَلْيَقُلْ :﴿مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ﴾ وَهَذَا مَأْخُوذٌ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ..) 💥ابن القيم ( فينبغي لمن دخل بستانه أو داره أو رأى في ماله وأهله ما يعجبه أن يبادر إلى هذه الكلمة ، فإنه لا يرى فيه سوءًا.) 📍الموسوعة القرآنية (•لم يقل [ما شاء الله كان] أو [لا يكون] ، بل أطلق اللفظ ؛ ليعم الماضي والمستقبل والراهن. • لن تخسر شيئًا حين تدعو بالبركة إذا رأيت شيئًا يعجبك لكن إذا لم تفعل ربما يخسر غيرك حياتهم أو سعادتهم.)
    0
  • ﴿ وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَاةِ وَٱلۡعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجۡهَهُۥۖ ٨ ٢ ﴾ "الكهف"

    💧السعدي
    (•ففيها الأمر بصحبة الأخيار ، ومجاهدة النفس على صحبتهم ، ومخالطتهم وإن كانوا فقراء فإن في صحبتهم من الفوائد ، ما لا يحصى...
    • في الآية ، استحباب الذكر والدعاء والعبادة طرفي النهار ،
    لأن الله مدحهم بفعله ،
    وكل فعل مدح الله فاعله ،
    دل ذلك على أن الله يحبه ، د
    وإذا كان يحبه فإنه يأمر به ، ويرغب فيه.)

    💦الموسوعة القرآنية
    ( •الصحبة الصالحة عليك بها ، وحتى لو أرهقك نهجهم ومحاسبتهم لأفعالهم ، فما عند الله لا ينال بالتمني.

    •حتّى صُحبة الصّالحين ؛ تحتاج لصبر.

    • وصية عظيمة تذكرها كلما قرأت سورة الكهف كل جمعة واحرص على تطبيقها.

    •‏المجانسة تكون بالمجالسة ،
    إن جلست مع المسرور سُرِرت ،
    ‏وإن رافقت الغافلين غفلت ،
    وإن جلست مع الذاكرين لله ذكرت ،
    فتبَصر أمرك و تدبّر حال صَحبك.)
    ﴿ وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَاةِ وَٱلۡعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجۡهَهُۥۖ ٨ ٢ ﴾ "الكهف" 💧السعدي (•ففيها الأمر بصحبة الأخيار ، ومجاهدة النفس على صحبتهم ، ومخالطتهم وإن كانوا فقراء فإن في صحبتهم من الفوائد ، ما لا يحصى... • في الآية ، استحباب الذكر والدعاء والعبادة طرفي النهار ، لأن الله مدحهم بفعله ، وكل فعل مدح الله فاعله ، دل ذلك على أن الله يحبه ، د وإذا كان يحبه فإنه يأمر به ، ويرغب فيه.) 💦الموسوعة القرآنية ( •الصحبة الصالحة عليك بها ، وحتى لو أرهقك نهجهم ومحاسبتهم لأفعالهم ، فما عند الله لا ينال بالتمني. •حتّى صُحبة الصّالحين ؛ تحتاج لصبر. • وصية عظيمة تذكرها كلما قرأت سورة الكهف كل جمعة واحرص على تطبيقها. •‏المجانسة تكون بالمجالسة ، إن جلست مع المسرور سُرِرت ، ‏وإن رافقت الغافلين غفلت ، وإن جلست مع الذاكرين لله ذكرت ، فتبَصر أمرك و تدبّر حال صَحبك.)
    0
  • ﴿ وَكَلۡبُهُم بَـاسِطࣱ ذِرَاعَیۡهِ بِٱلۡوَصِیدِۚ ٨ ١ ﴾ "الكهف"

    🎈القرطبي
    ( قال ابن عطية : قلت :
    إذ كان بعض الكلاب قد نال هذه الدرجة العليا بصحبته ومخالطته الصلحاء والأولياء حتى أخبر الله تعالى بذلك في كتابه جل وعلا ، فما ظنك بالمؤمنين الموحدين المخالطين المحبين للأولياء والصالحين.)

    💧القاسمي
    ( قَدْ شَمِلَتْ بَرَكَتُهم كَلْبَهم .
    فَأصابَهُ ما أصابَهم مِنَ النَّوْمِ عَلى تِلْكَ الحالِ ،
    قالَ ابْنُ كَثِيرٍ :
    وهَذا فائِدَةُ صُحْبَةِ الأخْيارِ.
    فَإنَّهُ صارَ لِهَذا الكَلْبِ ذِكْرٌ وخَبَرٌ وشَأْنٌ.)
    ﴿ وَكَلۡبُهُم بَـاسِطࣱ ذِرَاعَیۡهِ بِٱلۡوَصِیدِۚ ٨ ١ ﴾ "الكهف" 🎈القرطبي ( قال ابن عطية : قلت : إذ كان بعض الكلاب قد نال هذه الدرجة العليا بصحبته ومخالطته الصلحاء والأولياء حتى أخبر الله تعالى بذلك في كتابه جل وعلا ، فما ظنك بالمؤمنين الموحدين المخالطين المحبين للأولياء والصالحين.) 💧القاسمي ( قَدْ شَمِلَتْ بَرَكَتُهم كَلْبَهم . فَأصابَهُ ما أصابَهم مِنَ النَّوْمِ عَلى تِلْكَ الحالِ ، قالَ ابْنُ كَثِيرٍ : وهَذا فائِدَةُ صُحْبَةِ الأخْيارِ. فَإنَّهُ صارَ لِهَذا الكَلْبِ ذِكْرٌ وخَبَرٌ وشَأْنٌ.)
    0
  • ﴿ وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡیَا كَمَاۤءٍ أَنزَلۡنَـاهُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِیمࣰا تَذۡرُوهُ ٱلرِّیَـاحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ مُّقۡتَدِرًا ٥ ٤ ﴾ "الكهف"

    ✋القرطبي
    ( قالت الحكماء :
    إنما شبه تعالى الدنيا بالماء ...
    لأن الماء لا يستقيم على حالة واحدة ، كذلك الدنيا ،
    ولأن الماء لا يبقى ، ويذهب ، كذلك الدنيا تفنى ،
    ولأن الماء لا يقدر أحد أن يدخله ولا يبتل ، كذلك الدنيا لا يسلم أحد دخلها من فتنتها وآفتها ،
    ولأن الماء إذا كان بقدر كان نافعاً منبتاً ، وإذا جاوز المقدار كان ضاراً مهلكاً ، وكذلك الدنيا :
    الكفاف منها ينفع ، وفضولها يضر.)
    ﴿ وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡیَا كَمَاۤءٍ أَنزَلۡنَـاهُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِیمࣰا تَذۡرُوهُ ٱلرِّیَـاحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ مُّقۡتَدِرًا ٥ ٤ ﴾ "الكهف" ✋القرطبي ( قالت الحكماء : إنما شبه تعالى الدنيا بالماء ... لأن الماء لا يستقيم على حالة واحدة ، كذلك الدنيا ، ولأن الماء لا يبقى ، ويذهب ، كذلك الدنيا تفنى ، ولأن الماء لا يقدر أحد أن يدخله ولا يبتل ، كذلك الدنيا لا يسلم أحد دخلها من فتنتها وآفتها ، ولأن الماء إذا كان بقدر كان نافعاً منبتاً ، وإذا جاوز المقدار كان ضاراً مهلكاً ، وكذلك الدنيا : الكفاف منها ينفع ، وفضولها يضر.)
    0
  • (الوجوه والنظائر - حرف الألف)
    (الوجوه والنظائر - حرف الألف)   إعداد مركز المحتوى القرآني   (الوجوه والنظائر - حرف الألف) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الألف.   كلمة (الإمام)   ورد لفظ إمام في القرآن سبع مرات، وأصل معناه هو قصد الأتباع أن يقتدوا وياتمّون بمرؤوسيهم، وأُمّ كل شيء أصله وكل أصل له فرع يتبعه. ومعنى (إمام) في القرآن جاء على أربع وجوه: أولاً: جاء بمعنى (الاقتداء)،...
    0
  • (الوجوه والنظائر - حرف السين)
    (الوجوه والنظائر - حرف السين) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف السين إعداد مركز المحتوى القرآني   كلمة (السعي) ورد لفظ (السعي) في القرآن ما يقارب (٤١) مرة، وأصل معناه / أصله السرعة في المشي، ثم استعمل في غيره، فيقل: سعى الرجل سعاية، إذا ولي الصدقة، والساعي إلى السلطان لسرعته، لأن الساعي حنق على المسعي به؛ فهو سريع إلى إلحاق الضرر به، والمساعاة الزنا بالإماء خاصة.ومعنى (السعي)...
    0
  • (الوجوه والنظائر - حرف الشين)
    (الوجوه والنظائر - حرف الشين) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف الشين   إعداد مركز المحتوى القرآني   كلمة (الشرك)   ورد لفظ (الشرك) في القرآن ما يقارب (141) مرة، والمعنى: مصدر شركتُه فِي الْأَمر أشركه. وَيُرَاد فِي الْمُزَارعَة أَن يشْتَرك فِيهَا رجلَانِ أَو ثَلَاثَة ومعنى (الشرك) في القرآن جاء على (3) وجوه: أولاً: جاء بمعنى (الإشراك بالله في العبادة)، كقوله:...
    0
  • (الوجوه والنظائر - د ذ رز)
    (الوجوه والنظائر - د ذ رز)   معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف الدال   كلمة (الدعاء) ورد لفظ (الدعاء) في القرآن ما يقارب (١٢٤) مرة، وأصل معناه / أضله الطلب، يقول: دعا إلى الشيء، أي: طلب المصير إليه، وادعى على فلان حقا؛ لأنه يطلبه.ومعنى (الدعاء) في القرآن جاء على خمسة أوجه:أولاً: جاء بمعنى (القول) ، كقوله تعالى: (فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا إِلَّا أَن...
    0
  • (الوجوه والنظائر - ص ض)
    (الوجوه والنظائر - ص ض)   إعداد مركز المحتوى القرآني   (الوجوه والنظائر - حرف الصاد) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف الصاد   كلمة (الصدق)   ورد لفظ (الصدق)في القرآن ما يقارب (79) مرة، وأصل الصدق من الثبات، ومنه قيل: صدقهم القتال؛ إذا ثبت لهم ومعنى (الصدق) في القرآن جاء على (3) وجوه: أولاً: جاء بمعنى (النبيون)، كقوله: (لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ...
    1
    0
  • (الوجوه والنظائر - ط ظ)
    (الوجوه والنظائر - ط ظ)   إعداد مركز المحتوى القرآني   (الوجوه والنظائر - حرف الطاء) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - ابتداءً بحرف الطاء   كلمة (الطهارة)   ورد لفظ (الطهارة) في القرآن ما يقارب (24) مرة، وأصل الطهارة في اللغة: البعد، يقال: طهرت الشيء وطهرته؛ إذا أبعدته. ومعنى (الطهارة) في القرآن جاء على (12) وجوه: جاء بمعنى (طهارة المرأة)، كقوله: (وَلَا...
    2
    0
  • (الوجوه والنظائر - ع غ)
    (الوجوه والنظائر - ع غ)   إعداد مركز المحتوى القرآني   (الوجوه والنظائر - حرف العين) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف العين   كلمة (العالَمِين)   ورد لفظ (العالَمِين) في القرآن ما يقارب (77) مرة، واشتقاقه من العلم؛ لأنه يقع على من يعلم، ويصلح أن يكون من العلامة؛ لأن فيهم دلائل على خالقهم. ومعنى (العالَمِين) في القرآن جاء على (7) وجوه: جاء بمعنى (كل ذي...
    1
    0
  • (الوجوه والنظائر - كاف - لام)
    (الوجوه والنظائر - كاف - لام)   إعداد مركز المحتوى القرآني   (الوجوه والنظائر - حرف الكاف) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف الكاف   كلمة (الكتب)   ورد لفظ (الكتب) في القرآن ما يقارب (45) مرة، وأصل الكتب الجمع، والكتيبة العسكر الذي قد تكتب، أي: تجمع. ومعنى (الكتب) في القرآن جاء على (5) وجوه: أولاً: جاء بمعنى (الفرض)، كقوله: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ)[...
    0
  • (الوجوه والنظائر - هـاء - واو - ياء)
    (الوجوه والنظائر - هـاء - واو - ياء)   إعداد مركز المحتوى القرآني   (الوجوه والنظائر - حرف الهاء) معاني الكلمات المتماثلة في القرآن - حرف الهاء   كلمة (الهدى)   ورد لفظ (الهدى)في القرآن ما يقارب (126) مرة، وأصله التقدم ممن ثم قيل للعنق: الهادي لتقدمه الجسد ثم استعمل في الإرشاد. ومعنى (الهدى) في القرآن جاء على (12) وجوه: جاء بمعنى (البيان)، كقوله: (أُولَئِكَ...
    0
  • A Dictionary of the Vocabulary of the Glorious Qur’an | معجم ألفاظ القرآن الكريم بالإنكليزية (حرف الهمزة - الألف)
    A Dictionary of the Vocabulary of the Glorious Qur’an D. Waleed Bleyhesh al-Amri, Associate Professor of translation Studies   Word Meaning Citation (Suggested Translation) أ The hamzah is the first letter of the Arabic alphabet. It has several meanings in the Arabic language. However, within the context of the Glorious Qur’an it is used for:...
    1
    0
    1